Sejarah singkat Islam di Amerika- Banyak perdebatan di AS seputar larangan Presiden Trump terhadap imigran dan pengungsi cenderung berasumsi bahwa Muslim Amerika kebanyakan adalah migran dan bahwa Islam adalah fenomena yang relatif baru di Amerika, bersama dengan pertanyaan tentang integrasi dan asimilasi.
Faktanya, Islam memiliki sejarah panjang di Amerika, kembali ke hari-hari awal berdirinya negara. Dalam dua abad terakhir ditambah, Islam dan Muslim Amerika telah terjalin dengan sejarah Amerika. Kisah itu tidak terkenal, dan meskipun diakui itu sebagian karena populasi Muslim AS sering sangat kecil, Islam masih muncul dengan cara yang oleh kebanyakan orang Amerika mungkin mengejutkan – terutama, misalnya, dalam sejarah perbudakan Amerika. dan emansipasi.
Berikut ini adalah sejarah singkat Islam di Amerika Serikat, dari pendiriannya hingga hari ini, dan panduan bagi komunitas Muslim Amerika seperti yang telah tumbuh dan seperti yang ada saat ini.
Komunitas Muslim Amerika Pertama Adalah Budak
Pada tahun-tahun awal berdirinya Amerika, sebagian besar Muslim bukan warga negara tetapi budak. Sarjana Richard Brent Turner menjelaskan bahwa para peneliti tidak setuju atas jumlah budak Muslim yang dibawa ke Amerika, dan perkiraan berkisar dari 40.000 (hanya di AS) hingga 3 juta di Amerika Utara dan Selatan dan Karibia.
Banyak budak Muslim dididik dan terpelajar dalam bahasa Arab, tulis Turner, dan mereka “sering menduduki peran kepemimpinan dalam pekerjaan yang dilakukan budak di perkebunan di Amerika Selatan. … Nama, pakaian, ritual, dan hukum makanan mereka dianggap kuat signifikansi identitas Islam dalam komunitas budak. ”
Sejarawan Kambiz GhaneaBassiri, yang bukunya A History of Islam in America adalah salah satu yang paling komprehensif mengenai masalah ini, menyatakan, “Muslim di Amerika kolonial dan sebelum perang berasal dari berbagai latar belakang etnis, pendidikan, dan ekonomi. Di Amerika, pengalaman mereka beragam tergantung kapan, di mana, dan bagaimana mereka diangkut ke pantai-pantai ini. ”
Demikian pula, tulis GhaneaBassiri, “tidak ada penafsiran tunggal atau praktik Islam. Dalam beberapa kasus, kepercayaan dan praktik Islam adalah cara identifikasi diri yang membedakan, dan kadang-kadang bahkan mengisolasi, Muslim Afrika dari Afrika diperbudak lainnya atau orang kulit putih Amerika.”
Tetapi meskipun banyak budak Muslim Afrika berusaha mempertahankan identitas dan tradisi Islam mereka begitu mereka datang ke Amerika, mereka juga perlu beradaptasi dengan lingkungan baru mereka dan membentuk komunitas baru. Dan ini pada akhirnya membuat mereka semua menjadi Kristen.
Dengan demikian, terlepas dari masuknya besar-besaran Muslim dari perdagangan budak Atlantik, pada akhir abad ke-19 Islam telah menghilang di antara komunitas-komunitas ini.
Masjid Pertama Dan Imigrasi Muslim Pertama Setelah Perbudakan
Pada saat yang sama ketika Islam memudar di kalangan komunitas budak dan mantan budak, jutaan imigran mulai berdatangan ke pantai Amerika menjelang akhir abad ke-19 dan terutama awal abad ke-20. Mereka termasuk puluhan ribu dari negara-negara mayoritas Muslim di Timur Tengah, Asia Selatan dan Tengah, dan Eropa Timur. Sebagian didorong oleh Revolusi Industri yang meletus begitu Amerika akhirnya muncul dari abu Perang Sipil dan era Rekonstruksi.
Menurut situs imujio.com Masjid pertama Amerika dibangun di Chicago, menurut sejarawan Sally Howell , pada tahun 1893 sebagai bagian dari atraksi “Jalan di Kairo” di Pameran Kolumbia Dunia di Chicago. Itu dimaksudkan sebagai “tiruan dekat Masjid Sultan Qayt Bey di Kairo,” katanya, dan “menampilkan Islam untuk audiens Amerika.”
Adegan di masjid Chicago “Cairo street” memberikan sekilas pengalaman Islam di Amerika pada tahun 1890-an – baik di kalangan Muslim Chicago dan sebagai semacam keingintahuan eksotis bagi non-Muslim.
Masjid kedua yang dibangun di Amerika Serikat tidak akan muncul selama beberapa dekade lagi: Itu terletak di Highland Park, Michigan, dan selesai pada tahun 1921.
Islam Tumbuh Di Awal 1900-An Amerika – Dan Tidak Hanya Melalui Migrasi
Awal abad ke-20 melihat komunitas imigran Muslim di Amerika mulai mendirikan organisasi komunitas lokal kecil di seluruh negara.
Pada saat yang sama, Howell menulis, orang Afrika-Amerika juga “mulai memeluk Islam pada tahun 1920-an dan 30-an sebagian sebagai tanggapan terhadap dislokasi radikal dan rasisme yang mereka alami sebelum dan selama Migrasi Hebat (pergerakan warga selatan yang kehilangan haknya ke wilayah industri di Amerika Serikat). Utara).”
Beberapa asosiasi Muslim Afrika-Amerika akan terus memiliki dampak signifikan pada wajah Islam di Amerika dengan mempromosikan gagasan Islam sebagai bagian yang hilang dari warisan kulit hitam Afrika.
Organisasi lain yang diciptakan selama periode ini – seperti Kuil Sains Moor Amerika, yang didirikan pada pertengahan 1920-an oleh Noble Drew Ali, dan Nation of Islam, yang didirikan oleh WD Fard pada tahun 1930 – membantu meletakkan dasar bagi munculnya Islam sebagai bagian yang berpengaruh dari gerakan Black Power dan gerakan hak-hak sipil yang lebih luas pada 1950-an dan 60-an.
Pada tahun 1924, Kongres AS mengesahkan Undang-Undang Asal Mula Nasional, yang “membatasi imigrasi dari Asia dan daerah pengirim Muslim lainnya dan dengan demikian membendung aliran kedatangan Muslim baru.”
Tetapi seiring dengan perkembangan abad ke-20, para imigran Muslim yang telah tiba di pantai Amerika, dan juga orang Afrika-Amerika yang telah terhubung dengan agama (atau, mungkin dalam beberapa kasus, terhubung kembali dengan akar Muslim yang telah lama hilang), mulai bermain banyak peran yang lebih aktif dalam politik dan masyarakat Amerika
Peran Islam Dalam Era Hak-Hak Sipil Dan Nasionalisme Kulit Hitam
Banyak orang Amerika mengetahui kisah tentang bagaimana pengalaman bersama dari Perang Dunia II membantu memimpin orang Afrika-Amerika menuntut hak yang sama yang mengakui peran mereka dalam membela negara selama perang. Ternyata fenomena serupa terjadi dengan Muslim Amerika juga – dan kedua komunitas, pada titik ini dalam sejarah Amerika, tumpang tindih.
Hari ini, kita benar mengingat dan memperingati peran para pemimpin Kristen, paling terkenal Martin Luther King Jr, dalam perjuangan hak-hak sipil. Tetapi Islam juga memainkan peran.
Menurut sosiolog Craig Considine , “Seperti yang mereka lakukan selama Perang Sipil, Muslim Amerika bertempur dan mati dalam Perang Dunia II dan Vietnam. Lebih dari 15.000 orang Arab Amerika, beberapa di antaranya adalah Muslim, berjuang untuk AS di Afrika Utara, Eropa dan Asia. selama Perang Dunia kedua. ”
“Perang Dunia II secara signifikan mengubah identitas nasional Amerika,” tulis GhaneaBassiri, sang sejarawan, menulis. “Orang-orang Amerika dari berbagai etnis, agama, dan gender bersatu untuk memerangi perang yang menghancurkan di bawah panji-panji kebebasan.” Dia kemudian menjelaskan bagaimana ini menyebabkan Islam memainkan peran yang tumbuh dalam hak-hak sipil dan gerakan nasionalis kulit hitam.
Muslim Amerika Hari Ini
Pada tahun 2007, Keith Ellison , Muslim pertama yang terpilih untuk Kongres AS, dilantik – menggunakan salinan Al-Qur’an Thomas Jefferson. Tetapi tanda positif integrasi Muslim Amerika ini ke dalam jantung sistem politik Amerika telah dipenuhi oleh beberapa orang dengan ketakutan dan kebencian. Perwakilan Ellison terus-menerus menghadapi tuntutan dari kolega dan pakar bahwa ia membuktikan kesetiaannya kepada Amerika. Dengan cara ini, prestasi Ellison serta tuntutan yang tidak adil dan tidak adil yang diberikan kepadanya menangkap dengan baik posisi umat Islam di Amerika saat ini.
Tepat pada tanggal 9 Desember, anggota Kongres dari Partai Republik Iowa, Steve King muncul di MSNBC , menyatakan: “Anda tidak akan mendapatkan Keith Ellison atau Andre Carson di Kongres ini untuk meninggalkan hukum Syariah, apalagi seseorang yang baru keluar dari Timur Tengah yaitu seseorang yang telah mendalami Islam seumur hidup. ”
Rep. Carson (D-IN) adalah Muslim Amerika kedua yang terpilih untuk Kongres. Implikasi King cukup jelas: Kedua anggota Kongres ini dianggap tersangka dan sangat tidak loyal karena agama mereka, dan harus dengan tegas membuktikan kesetiaan mereka dengan mencela “Syariah.”
Sensus AS tidak mengumpulkan data tentang afiliasi agama , sehingga tidak ada statistik resmi tentang jumlah Muslim di Amerika Serikat. Sebuah survei 2011 tentang Muslim Amerika oleh Pew Research Center, yang dilakukan dalam bahasa Inggris serta Arab, Persia, dan Urdu, memperkirakan ada 1,8 juta orang dewasa Muslim (dan 2,75 juta Muslim dari segala usia) di AS. The Dewan Hubungan Amerika-Islam (CAIR), sebuah kelompok advokasi yang berbasis di Washington, menempatkan jumlah Muslim Amerika jauh lebih tinggi, dengan perkiraan 6.000.000-7.000.000.
Terlepas dari jumlah mereka yang sebenarnya, debat politik kami menempatkan Muslim Amerika di ujung dari beberapa masalah yang paling diperdebatkan saat ini: kebijakan luar negeri AS, keamanan nasional, terorisme, inklusi, kebebasan beragama, dan identitas Amerika. Munculnya ISIS telah memicu kebangkitan dalam gerakan jihadis global, dan ancaman terorisme jihadis di dalam negeri telah meningkat. Tapi Islamofobia juga demikian .
Wanita Muslim Amerika yang mengenakan jilbab untuk alasan kerendahan hati dan identitas agama sekarang harus memutuskan apakah mereka ingin melanjutkan praktik ini dan berisiko dicemooh atau bahkan mungkin kekerasan dari orang-orang yang mengaitkan Islam dengan terorisme. Masjid-masjid sedang dirusak , orang-orang tidak bersalah sedang dirugikan , dan pemimpin saat ini dalam pemilihan presiden dari Partai Republik secara terbuka dan tanpa malu-malu menyerukan larangan total, meskipun sementara, pada semua Muslim yang memasuki Amerika Serikat.
Terlepas dari sejarah panjang dan kaya mereka sebagai bagian integral dari masyarakat Amerika yang akan kembali ke pendirian bangsa kita, banyak Muslim Amerika pada tahun 2017 terus diperlakukan sebagai orang asing yang tidak disukai. Itu bukan sentimen universal, tentu saja, tetapi juga bukan keyakinan pinggiran yang kecil.